Por: John Jairo Gelvis Vargas
Para hablar de la celebración del día de la afrocolombianidad que se celebró 21 de mayo del presente año, tiene un contexto político e histórico con la comunidades negras, palenqueras y raizales del país, este día se celebra por una ley que se hizo el 21 de mayo del 2002, en que consistía esta ley, era para celebrar los 150 años de la abolición de la esclavitud en Colombia, por ende este 21 de mayo estábamos ya cumpliendo 172 años de la liberación de las comunidades afro en el país, que en norte de Santander tenemos monumento que es patrimonio nacional que es la columna de los esclavos que está en Ocaña en el parque principal, nuestro departamento siempre ha sido fundamental para la historia del país, también explicar que Benkos Biohó fue el primer afro rebelde en escaparse para san Basilio de Palenque, donde huían los afros de la mano de los españoles, es donde podemos decir que hubieron dos clases de afros uno que le dio miedo escapar de los españoles por las torturas o estaban en su zona de confort y los otros los cimarrones, los negros que buscaban la libertad de cualquier manera aunque les costara la vida y buscar ser parte de la resistencia de Benkos Biohó en San Basilio de Palenque, además también hablemos que los ingleses dominaron las isla de Centroamérica y también como los españoles traían esclavos de África, de ahí salen los raizales que son provenientes de san Andrés y Providencia, el lenguaje de San Andrés es el creole que es una lengua nativa propia de la región. Por otro lado, la ley 70 de 1993 les dio derechos a los afros para que el estado colombiano nos tratara de forma diferencia y que tenían una deuda histórica con las comunidades afro, por eso desde la creación de esa ley hay curules espaciales para comunidades afro, hay becas para estudios de pregrado y posgrados, además podemos definir que hacer con los recursos que pueda beneficiar a la comunidad con una consulta previa y protege tierras ancestrales de las comunidades afro del país.
Por otra parte el día martes fue noticia nacional como un hombre que prestaba un servicio de Uber, se negó a prestar el servicio porque la usuaria era negra y que el negras no montaba al carro, esto paso en la ciudad de Bogotá, es un poco inaudito y preocupante el hecho que en Colombia allá un racismo cuando ninguno en este país, sea realmente caucásico o una persona blanca, ojos claro y cabello rubio, la mayoría y sino me equivoco el 100% somos mescolanza de africanos, indígenas y españoles, como se dice somos color humilde, como dirían en redes sociales, pues hay que autoevaluarnos si en verdad la pigmentación de los colombianos son caucásica, para una personas que tiene la tes morena es significado de alegría, algarabía, educación, cultura, sentido de pertenencia, aunque muchos afros viven en Cali, Buenaventura, Santa Marta, Barranquilla, Cartagena, en diferentes ciudades del país hay personas afro, pues han hecho patria en diferentes actividades como la creación empresas, son deportista de alto rendimiento como lo han demostrado en la selección Colombia, hemos tenido científicos, modelos, actores y han ocupado altos cargos en espacios de opinión y políticos, somos una comunidad pujante y echada para adelante.
También podemos ver como el grado de racismo consciente o inconsciente del cómico Gabriel Murillo en decir estas palabras: “El apartamento de mi mamá es limpio todo el tiempo y el mío es un asco, mi apartamento huele asqueroso todo el tiempo. Mis amigos dicen que mi apartamento huele a lo que huele el Chocó y yo creo que sí, un poquito. Yo no he ido al Chocó, pero yo creo que el Chocó debe oler como a Yogo Yogo vencido”. Pues el problema real de esto es la educación que le brindara la familia del comediante, para creer que tiene la autoridad moral para decir estas cosas sobre un departamento de afro, además es revictimizar la poca ayuda del estado de los problemas sociales, económicos y de violencia de esta pobre región, hay que ser consientes que todo el país no es Bogotá, pues la capital no descentraliza los recursos necesarios para las regiones como en materia de infraestructura vial, conectividad desde internet, trenes, barcos y puentes, no hay una evolución multimodal de las zonas aisladas como el choco, que la autoridad son los grupos al margen de la ley y que hay reclutamiento de menores, el comediantes puede decir y es valido no es culpa mía lo que pasa en el choco es culpa del estado, de los presidentes y los políticos de turno, pero la gran pregunta es ¿usted cree que con esos chistes ayuda al choco y sus necesidades?, será que esas afirmaciones indebidas no puede afectar el turismo, el comercio formal e informal, le demos mas fuerzas a los grupos armados y los pocos o muchos jóvenes de la región no tenga nada mas que hacer que unirse a los grupos al margen de la ley, porque no hay oportunidades reales para llevar un plato de comida la casa, Colombia cambia con las pequeñas actitudes que se demuestre desde cada rincón de nuestras casas y de nuestros trabajos.
La historia de Paulino Riascos pescador del López de Micay que llego hacer senador de la república por el Pacto Histórico cuenta su flagelo a los medios de comunicación los sucesos dentro del senado, el cual cuenta : “pero no se justifica que un hombre como yo esté pasando trabajo por construir un muro por ejemplo porque que se están viniendo las casas abajo”, lo dice un senador que era líder social de su comunidad y que había hechos méritos para que su comunidad confiara en él, hoy se siente que su partido le da su espalda, no se llama esto racismo, sino impotencia de no cumplirle a su comunidad que esta olvidada y es una voz que no se escucha en medio de la oscuridad política, que es apagada por su partido que el mismo ayudo a crear y a crecer, que monto presidente contra viento y marea. Igualmente nos dice que: “me da vergüenza llegar a Zaragoza que es un pueblo López de Micay, les puedo compartir como esta mi pueblo, cuando yo mire que en gestión de riesgo el que no pagaba vacuna, no pasaba, se me salieron las lágrimas”. Cualquiera sentiría impotencia porque se prometió que íbamos a vivir sabrosos, que las comunidades olvidadas iban a tomar fuerza e iban hacer reconocidas en el plan de desarrollo para el empoderamiento de los territorios. Donde el senador Riascos reconoce que no ha vuelto a su pueblo y le da pena volver al pacifico porque no a encontrado por donde gestionar, las puertas se le han cerrado, que gracias a uno senadores metió la carretera del López de Micay, carretera satanizada porque le ha metido la mano la guerrilla y el narcotráfico, que el mismo dice que no importa quien haga la carretera lo importante es que se haga, para el desarrollo de la región, nos da una pregunta valida a los colombianos ¿por cuál carretera no ha pasado un kilo de coca en Colombia?. Entonces el desarrollo del país y de las regiones se debe parar si porque la región no voto por Petro o porque históricamente la región es pobre tiene que volver hacer pobre.
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