La cosmovisión ontológica abarca una amplia percepción sobre el estudio del ‘SER’, el origen de la filosofía se da a partir de que el hombre cuestiona su propio existir, y sobre el cómo fue creado. Ahora bien, para abordar a cabalidad lo planteado más allá de saber quién es Dios, ¿quién creó a Dios?, es decir, todo esto se concibe como entes metafísicos, puesto que no se percibe más allá de la lógica racional, pero si existe algo muy particular y es el hecho del acto de fe, no lo puedo creer, no lo visualizo con la sensibilidad pero lo siento de manera sensorial, no existe físicamente pero es omnipresente, habita en mi memoria y se redime en lo más profundo de mi esencia humana a la medida de cada acto moral. El fin en sí, es despertar en cada ser humano la posibilidad de creer en lo que no es innato y mucho menos tangible, puesto así superar la memoria finita y los sentidos, para llegar a concebir todo lo que supera nuestra naturaleza humana.
En esta búsqueda de comprensión y trascendencia, nos enfrentamos a la paradoja de nuestra propia existencia: somos seres limitados intentando comprender lo ilimitado. Es en este juego entre lo finito y lo infinito donde reside la esencia misma de nuestra condición humana. A medida que exploramos las profundidades de nuestro mundo interno, nos adentramos en un viaje de autodescubrimiento que nos lleva más allá de los límites de nuestra percepción sensorial, hacia una comprensión más amplia de nuestra conexión con el universo y lo divino.
«EN NUESTRO MUNDO INTERNO CONSTRUIMOS TODO AQUELLO QUE LA REALIDAD NO CONTEMPLA» – EMABAR EL SOFISTA.
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