EL GÉNESIS DE LA NADA AL NADAÍSMO

Por: Jefferson Andrés Rodriguez Granados

A vuestras muchas vergüenzas históricas, y de pecados en nuestra realidad colombiana se hace importante lograr dar una opinión acertada del revisionismo histórico de la poesía colombiana, de reconocer lo nuestro, el talento siendo esencial e invisible ante los ojos de nuestros paisanos, pero valorado en el mundo en medio de nuestro éxodo.

El comienzo de lo que hoy llamamos como nadaísmo, no es más que la expresión popular de la revolución de los años 60, el denominado hipismo: la verdadera revolución, la auténtica que consistía en defender la paz como único dogma, en vivir plenamente la revolución sexual a través de las pastillas o cualquier método de planificación, en la critica a las estructuras y dogmas como la familia, la herencia, la tradición y la religión.

En Colombia nació esta corriente filosófica de la vanguardia, que se define como corriente Nadaísta a la esquizofrenia de la juventud, en su rebeldía inconsciente ante la pasividad del espíritu y de la cultura, teniendo como epicentro de estos círculos literarios en las ciudades de Medellín, Cali y Pereira teniendo como máximo referente al profeta Gonzalo Arango.

Los Nadaístas invadieron la ciudad como una peste:
de los bares saxofónicos al silencio de los libros
de los estadios olímpicos a los profilácticos
de las soledades al ruido dorado de las muchedumbres
de sur a norte
al encenderse de rosa el día
hasta el advenimiento de los neones
y más tarde la consumación de los carbones nocturnos
hasta la bilis del alba.
Va solo hacia ninguna parte
porque no hay sitio para él en el mundo
no está triste por eso
le gusta vivir porque es tonto estar muerto
o no haber nacido.
Es un Nadaísta porque no puede ser otra cosa
está marcado por el dolor de esta pregunta
que sale de su boca como un vómito tibio
de color malva y emocionante pureza:
“¿Por qué hay cosas y no más bien Nada?”
Este signo de interrogación lo distingue
de otras verdades y de otros seres.
No se suicida porque ama furiosamente fornicar
jugar billar-pool en las noches inagotables
brindar ron en honor a su existencia
estirarse en los prados bajo las lunas metálicas
no pensar
no cansarse
no morirse de felicidad
ni de aburrimiento.
Es espléndido como una estrella muerta
que gira con radar en los vagos cielos vacíos.
No es nada, pero es un Nadaísta
¡Y está salvado!

Gonzalo Arango

Fuente: Obra negra. Santa Fe de Bogotá, Plaza & Janés, primera
edición en Colombia, abril de 1993.

El nadaísmo fue un movimiento artístico y filosófico de contracultura en Colombia que prevaleció de 1958 a 1964. El movimiento fue fundado por el escritor Gonzalo Arango y fue influenciado por el nihilismo, el existencialismo y las obras del escritor y filósofo colombiano Fernando González Ochoa.

El nadaísmo se caracterizó por su rechazo a los valores establecidos, su búsqueda de la libertad individual y su experimentación con nuevas formas de expresión artística. Los nadaístas criticaban la religión, la moral, la política y la cultura tradicional colombiana. También defendían la libertad sexual, el uso de drogas y la experimentación con nuevas formas de vida.
El nadaísmo tuvo un impacto importante en la cultura colombiana. El movimiento inspiró a una nueva generación de artistas y escritores, y ayudó a cuestionar los valores establecidos de la sociedad colombiana.

Algunos de las principales obras del nadaísmo son: El Manifiesto Nadaísta (1958), de Gonzalo Arango. Poesía Nadaísta (1960), de Gonzalo Arango. Libro de los Sueños (1960), de Jotamario Arbeláez. Las Muertas (1962), de Jaime Jaramillo Escobar. Los Pecados Capitales (1962), de Fernando Vallejo.
El nadaísmo se considera uno de los movimientos culturales más importantes de la historia de Colombia. El movimiento ayudó a cambiar la forma en que la sociedad colombiana percibía la cultura y la política.